Le monde arabe se développe l'oralité. Il garde plus tôt islamique sens de l'improvisation poétique, le défi du concours oratoire, le chant collectif. L'expansion des Arabes et l'Islam offre de nouveaux épisodes de vieux thèmes: l'harmonie (Andalousie), La peur (des explorateurs et des conquérants), la connaissance et la foi. La poésie demeure attachée à la sensation de l'amour impossible. Au cours de la période classique, il évoque les goûts de plaisirs terrestres et de provocation illégale. Cette poésie n'est pas seulement un artiste dans le sens contemporrain, il est socialement utile. Il préserve l'histoire du groupe et de ses héros.

Au Moyen-Age, les cours avaient aussi leur occidentaux et de chanteurs troubadours. Troubadours du Pays d'Oc dont les traces étymologie le nom de l'expression arabe qui signifie ceux qui ont pour tâche d'aller de maison en maison pour chanter en musique et évoquer le patrimoine.

La langue de la poésie, du commerce et de la conquête est en train de faire pour répondre à d'autres dialectes, et intègre de nouveaux domaines et s'adapte à différentes populations (berbère, le turc, franc, iranienne, africaine ...). Elle sait aussi des revers: l'expansion occidentale soutient un processus complexe, et d'autres échanges. En fait, l'arabe, dès le départ, a été présenté dans une double forme. D'une part, à diffuser le message coranique, il a été comme une norme intangible et savante (l'arabe classique ou littéraire).

D'autre part, pour répondre aux besoins quotidiens de chaque pays et les régions, il se diversifie, il adopte des variantes (dialecte arabe dit rarement écrites et encore plus rarement formaté). Après cinq siècles de léthargie apparente à la fin du XIXe siècle et a mené des modernistes et des réformateurs qui voulaient faire par le biais de techniques et de la communication de toute une civilization, la langue arabe a connu une renaissance.

Cette opération qui veut concilier orale et écrite et d'intégrer de nouveaux concepts, a donné naissance à ce qu'on appelle l'arabe médian utilisé par la presse et des médias. La situation actuelle peut être décrite comme polyglotte. Ceux qui maîtrisent les classiques restent en minorité (plus ou moins selon les régions et les établissements d'enseignement disponibles) et l'usage de l'anglais et du français est essentielle pour l'enseignement supérieur. Arabization politiques menées après l'indépendance, hésitent entre un arabe symbole d'une communauté culturelle et le respect de la pluralité linguistique. Enfin, l'ingérence des variantes dialectales, certains prenant le pas sur les autres, au-delà de leur aspect initial, avec le déploiement de la radio, de télévision et le cinéma.

Cliquez ici pour vous inscrire